若得章第十九

　　若得三宮存玄丹(三丹田之宮，故曰三宮。玄丹，丹元；謂心也。存思在心，故偏指一所也)，太一流珠安昆侖(太一流珠謂目精。《洞神經》云：頭為三台君，又為昆侖，指上丹田也。又云：臍為太一君，亦為昆侖，指下丹田也。言心存三丹田，諸神皎然在目前。本經曰：“子欲不死修昆侖”。昆侖，山名也。)，重中樓閣十二環(謂喉嚨。十二環相重，在心上。心為絳宮，有象樓閣者也)，自高自下皆真人(高下三田，十二樓閣，皆有真神。文如上說)，玉堂絳宇盡玄宮(絳宮、明堂，上下，相應，皆宮室也)，璇璣玉衡色蘭　(喉有環圓動轉之象也。蘭　，其色也)，瞻望童子坐盤桓(存見赤城童子丹皇真人坐，言其神安靜)，問誰家子在我身?(言己有之)，此人何去入泥丸(與上元諸神上下相應，《洞神經》云：腦為泥丸宮)，千千百百自相連(神本出于一。一生二，二生三，三生萬物。變化不離身心)，一一十十似重山(存見萬物，重疊安坐。山象坐形)，雲儀玉華俠耳門(雲儀、玉華，鬢發之號。言耳居其間。《經》曰：“發神名蒼華”。凡言華者，上敷榮之義，猶草木之花)，赤帝黃老與己ヾ魂(赤帝者，南方之帝君也。黃老者，中黃老也。魂為陽神，魄為陰神，陰陽相推，故言與我魂。《太微靈書》云：人有三魂：一曰爽靈，二曰胎光，三曰幽精。常呼念其名，則魂安人身也)，三真扶胥共房津，五斗煥明是七元(五斗，五星。七元，北斗也。又《靈寶經》有五方之斗，亦為五斗。《洞房訣》云：存九元、七元者，眠起初臥及食畢，微咒曰：五星開道，六合紫房，回元隱道，豁落七辰。生魂者玄父，變一成神；生魄者玄母，化二生身。攝吾筋骨者公子，為吾精氣者白元。長生久視，飛仙十天)，日月飛行六合間(天地內為六合。存念身中日月星辰，森羅萬象，一如天地戶間，了了然也)，帝鄉天中地戶端(眉上發際五分直入一寸，亦為帝鄉。又明堂上一寸為天庭，天庭即天中也。又鼻為上部之地戶。心存日月星辰等諸神，皆當在其端。端謂鼻之上，發際之下也)，面部魂神皆相存(內外星神，自相應也)。