常念章第二十二

　　常念三房相通達(三房謂明堂、明房、丹田之房也。與流珠、玉帝、天庭、極真、玄丹、泥丸、太皇等諸宮，左右上下皆相通達)，洞得視見無內外(存思三丹田，三三如九，合九為一，明玄洞徹，無有內外也)，存漱五牙不饑渴(《靈寶》有服御五牙者，五行之生氣以配五髒。《元精經》云：常以立春之日雞鳴時入室，東向禮九拜，平坐，叩齒九通，思存東方安寶華林青靈始老帝君九千萬人下降室內，鬱鬱如雲，以覆己形，從口中入，直下肝府。祝曰：九氣青天元始上精皇老尊神，衣服羽青，役御天官，煥明歲星，散耀流芳，陶溉我形。上食明霞，服引木精ヾ。固養青牙，保鎮朽零，肝府充盈，玉芝自生，延年駐壽，色反童嬰。五氣混合，天地長並。畢，引青氣九咽止，便服ゝ東方赤書玉文十二字也)，神華執巾六丁謁(神華者，《玉歷經》云：太陰玄光玉女，道之母也。衣五色朱衣，在脾府之上，黃雲華蓋之下。六丁者，謂六丁陰神玉女也。《老君六甲符圖》云：丁卯神司馬卿玉女足曰之，丁丑神趙子玉玉女順氣，丁亥神張文通玉女曹漂之，丁酉神臧文公玉女得喜，丁未神石叔通玉女寄防，丁巳神崔巨卿玉女開心之。言服煉飛根，存漱五牙之道成，則役使六丁之神也)，急守精室勿妄泄(精室，謂三丹田。上下資運而不絕，制之在心。心即中丹田也，緩急之所由，真妄之根本也)，閉而寶之可長活(積精之所致也)，起自形中初不闊(調心使氣，微妙無形)，三官近在易隱括(謂三丹田真官近在人身，隱括精氣，常以心為君主者也)，虛無寂寂空中素(外指事也。素，有二說)，使形如是不當污(使形輕淨，如懸縑素于空中也。又云身中虛空，使如器之練素，虛靜當然。污謂有其事也)，九室正虛神明舍(九室謂頭中九宮之室及人之九竅。使上宮榮華，九竅真正，則眾神之所止舍也。《洞神經》云：天有九星，兩星隱，故稱九天。地有九宮，故稱九地。人有九竅，故稱九生，言人所由而生也)，存思百念視節度(存念身中百神呼吸上下，一如科法。文云“千千百百似重山”，皆神象)，六腑修治勿令故(按《洞神經》云：六腑者，謂肺為玉堂宮尚書府，心為絳宮元陽府，肝為清泠宮蘭台府，膽為紫微宮無極府，腎為幽昌宮太和府，脾為中黃宮太素府。異于常六腑也)，行自翱翔入天路(謂升仙羽化也)。