卷十二　三洞經教部　經

上清黃庭內景經

治生章第二十三

治生之道了不煩(無為清簡，約以守志)，但修洞玄與玉篇(謂洞玄靈寶玉篇真文《黃庭》也)，兼行形中八景神(《玉緯經》云：五臟有八卦大神宿衛。太一八使者主八節日ヾ。八卦合太一為九宮。八卦外有十二樓，樓為喉嚨也。臍中為太一君，主人之命也，一名中極，一名太淵，一名崑崙，一名特樞。主身中萬二千神也)，二十四真出自然(天有二十四真氣，人身亦有之。又三丹田之所三八二十四真人，皆自然之道氣也)，高拱無為魂魄安(行忘、坐忘、離形、去智)，清靜神見與我言(能清能靜，則心神自見。機覽無外而與巳言，即謂黃庭真人)，安在紫房幃幕間(紫房幃幕，一名絳宮。謂赤城中童子所安之處。存思神其狀如此)，立坐室外三五玄(謂八景及二十四真神營護人身，則三田五臟真氣調柔，無災病也)，燒香接手玉華前(玉華即華蓋之前，謂眉間天庭也。百神之宗元，真人之窟宅，從面而存之也)，共入太室璇璣門(《洞房經》云：天有太室、玉房、雲庭，中央黃老君之所居也。玉房一名紫房，一名絳宮，通名明堂。上有華蓋，東西宮洞通左右黃庭之內，人身具有之，如上文說，璇璣，中樞名)，高研恬淡之園(研精恬淡，真氣來游)，內視密盼盡睹真(入靜存思，百神森森)，真人在己莫問鄰(《玉歷經》云：老子者，天地之魂，自然之君，常侍道君左右，人身備有之也)，何處遠索求因緣(《道經》曰：大道汎兮，其可左右。言不遠也)。