肝氣章第三十三

肝氣鬱勃清且長(肝位東方。東方木，主春，生氣之本也。清長，氣色之象)，羅列六腑生三光(存想生氣，遍照五臟六腑，如日月星辰光曜明朗也)，心精意專內不傾(能知一也)，上合三焦下玉漿(言肝氣上則與三焦氣合，下則為口中之液。亦猶陰氣上則為雲，下則為雨。雨潤萬物，玉漿潤百骸九竅也)，玄液雲行去臭香(真氣周流，則無災病)，治蕩發齒煉五方(雲行雨施，無所不通。五方，五臟也)，取津玄膺入明堂(咽液之道，必自玄膺下入喉嚨。喉嚨一名重樓。重樓之下為明堂，明堂之下為洞房，洞房之下為丹田。此中部)，下溉喉嚨神明通(身命以津氣為主也)，坐侍華蓋游貴京(華蓋，肺也。肝在肺之下。貴京，丹田也)，飄颻三帝席清涼(三帝，三丹田中之道君也，亦名真人。言肝氣飄颻，周流三丹田之所也。肝氣為目精，故言席清涼)，五色雲氣紛青蔥(肝氣與五臟相雜，上為五色雲)，閉目內眄自相望(常存念之，五臟自見)，使心諸神還相崇(赤城童子與五臟真人合契同符，共相尊敬也)，七玄英華開命門(七竅流通，無留滯也)，通利天道存玄根(身為根本)，百二十年猶可還(當急修行，時不可失)，過此守道誠獨難(去死近矣)，唯待九轉八瓊丹(九轉神丹，白日升天。抱樸子《九丹論》云：考覽養生之書，鳩集久視之方，曾所披涉，篇已千計矣。莫不以還丹金液為大要焉。又《黃帝九鼎神丹經》云：帝服之而升仙，與天地相畢，乘雲駕龍，出入太清。八瓊：丹砂、雄黃、雌黃、空青、硫黃、雲母、戎鹽、消石等物是也)，要復精思存七元(雖服神丹，兼習黃庭之道。七元者，謂七星及七竅之真神也。又五帝元君及白元無英君亦為七元道君。《洞房訣》云：存七元者，其咒曰：回元隱遁，豁落七辰。乃七元也)，日月之華救老殘(左目為日，右目為月。目主肝，配東方，木行。木位春，春為生氣，故云救老殘)，肝氣周流終無端(《莊子》曰：指窮為薪而火傳。生得納養而命續也)。