金書仙志戒
夫學仙之人，勿北向便曲，仰視三光。勿北向理發，解脫衣裳。勿北向唾罵，犯破毀王。破謂歲下辰也，王謂王砼之所在也。勿怒見日月星辰，勿以八節日行①威刑，勿以月朔日怒恚，勿以三月三日食百草心，勿以四月八日殺草伐樹，勿以五月五日見血物，勿以六月六日起土，勿以七月七日思存惡事，勿以八月四日市履屐附足之物，勿以九月九日起床蓆②，勿以十月五日罰責人也③，勿以十一月十一日不沐浴，勿以十二月三日不齋燒香念仙也。諸如此忌，天人大禁，三官告察，以是為重罪矣。或令人三魂七魄流競，或胎神所憎，三官受惡之時也。是以惡夢交於丹心，妖魅乘其朱闕，精液觸犯神真，煩惱流變多禁，莫識其術。子能奉修，則為仙才，不奉天禁，則為傷敗。
受法之身，不入產婦之戶及不見屍者，謂異處斷隔於來往，則乃朝禮無廢，不拘日數之限。若家無隔異者，四十五日外，方得朝禮。
《正一法文》下卷云④﹕協道信邪，此為不專，中心懷貳，愚迷猶豫，是為叛道。乖逆師尊，法應奪筭。
《太上黃素四十四方經》云⑤﹕凡修太一之事及行上法存神之道，慎不可見屍及血穢之物。見一屍則一年不得行事,又卻傾一年之功。然此帝一之科常，卻罰於既往，又進塞於將來。若一年三見屍者，則罰功斷事各三年也。若過見二十四屍者，皆不得復行太一，以求仙也。
凡修受上法及雌一太一之事者，兆身中三魂五神之砼，常燻於巾服之中；七魄九靈餘精，常棲於履屐之下。是以道士學長生不死，不得雜席而寢；故衣褐之服，不借非已之砼，履屐之物，常惡土穢之糞，亦不故使雜人犯觸，以驚三魂。
凡道士吐納和砼，存神服霞，修求長生之事，慎不可食⑥五葷之菜，及為酒色之病敗也。是故古之神人云：五葷為伐藏之斧斤，酒色為喪身之棺廓。夫能斷斧斤之所傷，塞棺廓之死宅者，然後可以陟長生之途徑，漸神仙之蹊路乎！
凡存修太一之事，欲有所禮願，慎不可叩頭。叩頭者，則傾九天，動千真，神官回覆，泥丸倒懸，天帝號於上府，太一泣於中田。數如此者，則存念無益，三真棄宮，七神漂散，玄宅納凶，是為太一五神之至忌也。故古之真人，但心存叩頭，運精感而行事，不因頰顙以祈靈也。
凡修行太一之事，真人之道，不得有所禮拜。禮拜亦帝君、五神之所忌也。若有所精思行禮願之時，但心拜而已，不形屈也。