服氣雜法

　　凡服氣，四度外，或非時腹中覺氣少，氣力不健，任意咽多少亦得。

　　凡初服氣，氣未固，多從熟藏中下泄。宜固之，勿令下泄，以意運令散。

　　凡初服氣，必須心意坦然，無疑無畏，不憂不懼。若有畏懼，氣即難行。

　　凡服氣，若四體調和，必須ヾ意思欣樂自足，不羨一切餘事，即日勝一日，歡快無極。

　　凡服氣，不得思食，坦然無所念始得。若然忽思食ゝ，必須抑捺，如不在意抑捺，心即邪矣。如渴，煮薜荔湯，湯中著生姜少許，更煮一兩沸，吃一碗，其渴即定(薜荔者，落石根是，子亦得)。或姜蜜湯亦得。若能自抑捺，縱終日對嘉饌，亦無所欲。

　　凡服氣但不失時節，丹田常滿，縱出行人事，亦不可廢。若久久行慣，縱失一時兩時，亦無所苦。

　　凡服氣成者，終日不服氣，氣亦自足，至妙不可窮盡。

　　凡服氣，得臍下丹田常滿，叫喚讀書，終日對人語話，氣力不少，出入行步，無惓ゞ怠也。

　　凡初學服氣，氣未堅，亦々不可過勞，勞即損氣。仍須時時步行少地，令氣向下，大精。

　　凡服氣成，欲得食，即縱食，食亦不障氣，縱飽食，咽氣，氣還作聲，直至臍下。一成已後，兼食行氣亦無妨。

凡初服氣，欲行ぁ，以氣推腹中糞令盡，且勿食，二十餘日彌佳。若入頭あ即食，理不得妙。

　　凡服氣日別吃，少酒亦好，如或思食，吃少許姜、蜜即定仍不得多睡，能百種不吃最妙。但至誠感神，百無所畏。

　　凡服氣，縱體中及心胸間不好，亦非ぃ他事，久久行氣，自可散也。

　　凡初服氣，小便黃赤，亦勿怪，久久自變色如常。

　　凡初服氣，不用吃果子，恐腹中不安穩，又恐滓穢，腹中氣難行。且欲空卻腹藏，令氣通行，但能忍心久作，自覺精神有異，四體日日漸勝，神清氣爽，不可比量。若久久行氣，眼中自識善惡，視人表知人里，能志心學，三七日即內視腸胃分明，如い心不忘，久行始通，能內視五藏，歷歷使用，妙不可言。如能堅固ぅ行氣，肌膚不減，亦不銷う瘦。若作不如法，或無堅固之志，即似瘦弱也。

　　凡人身中元氣，常從口鼻中出，今制令不出，使臍下丹田中常滿，即不至饑。

若神識清明，求出不得。

　　凡服氣丹田滿，如悶，即運氣令從四肢及頂上出，第一勿令從口鼻出，若從口鼻出散，雖餐百味飲食，但得虛肌，身受諸病，漸入死地。

　　凡人飲酒食肉，一時雖勇健，百病易生，瘴癘蠱毒，逢即被傷。能服元氣，久而行之ぇ，諸毒不能傷，一切疫病無得染。但恐不能堅持，如能堅持，久而自知其妙。

　　凡初服氣，氣悶多從下泄，悶須制，勿令泄，以意運令散即好。

　　凡初服氣了，或氣沖上，從口欲出え，即須咽液送令下，咽液勿咽入息，恐外氣入。

　　凡初學服氣或ぉ太多，腸或脹滿，攪轉作聲不安穩，即須數數以意運氣，逐卻腸中宿糞即好。必須數數逐卻糞，令肚空，其氣在內，即お得安穩。如未逐糞，間仍攪轉不安穩，任下泄一兩下寬快，雖下泄失氣，續更咽添之，若泄一下，即咽一下添之；若兩下或至三下、四下，還須計數添之。意者，常令丹田氣飽足為佳。

　　凡服氣周遍，不須閉氣想，但依平常，以意運之。如饑，抑捺卻自定；渴，即任飲水，蜜漿、薜荔飲か無妨。如有氣沖上，即咽令下，能咽氣，咽唾送之令下亦得。凡滿悶，只從心胸間即が沖上耳。

　　凡服氣，宜日服椒三、兩服。每一合椒，淨治，擇去目及蒂，以酒、水、薜荔飲、菜汁送之令下，益氣及推腸中惡物。此是蒙山四秘。