卷七十四 方藥部
太極真人青精乾石矋飯
上仙靈方 王君注解
青精上仙靈方太極法①，使二千二百歲中得傳十人②。無其人，秘之勿泄。一日有其人，聽頓授之十人，過限不得復授。受之者，皆立盟約，誓啟不宣漏，䕒③有方之師，青帛三十尺，金鐶兩雙，代歃血之信。傳非其人，宣泄寶文，身考三官，死為下鬼，摙濛山之石，填積夜之河。凡受書，齋十日，授者亦然，然後乃得對傳之。
太極真人曰：夫受生砼於五谷者，結胎育物，必抱谷氣之流精也，含真萬化，亦陶五谷之玄潤也。若子寄形於父母，將因所生而攝其生矣④。不緣所生之始本，而頓廢⑤其所因者，未嘗⑥不枯竭於偏見，斷年命以雕傷乎⑦！當宜因其所由，順其精源，凝滌柔和，微而散根，使榮衛易煉於日用，六府化谷於毫漸⑧也。故因谷以斷谷者，乃衛明之良術，緣本以去本者，乃攝生之妙跡耶！於是扇南燭之東暉，招始牙之朱靈，五液夷泯，關百通盈，神樂三宮，魂柔魄寧。復以晨漱華泉，夕飲靈精，鳴鼓玉池，呼吸玄清。華腴童於規方，胃滿填乎空青。所以千筭⑨一啟，壽隨年榮，歲與藥進，飛步仙庭也。服盡一劑者，命不復傾，五雲生身，體神氣清，亦能久食，百關⑩流亭⑴。亦能終歲不饑，還老反嬰。遇食即食，不食即平。真上仙之妙方，斷谷之奇靈矣⑵！
生白粳米一斛五斗，更舂⑶治，折取一斛二斗，得稻名有青者，如豫章西山青米、吳越青龍稻米是也。青米理虛而受藥氣，故當用之，盛治，勿令雞犬穢物臨見之。
南燭草木葉五斤，燥者用三斤(或都用三斤，亦可雜用莖及皮益佳，多取令淹潚一斛二斗米耳，不待斤兩之制度也，以意消息之)。其樹是木，而葉似草，故號南燭草木也，一名猴藥，一名男續，一名後卓，一名惟那木，一名草木之王。生嵩高少室，抱犢雞頭山，名山皆有之，非但數處而已。江左吳越尤⑷多，其土人名之曰猴叔或染叔，粗與其名相仿佛也。煮取汁極令清冷，以潚米⑸米釋炊之，灑護皆用此汁，當⑹令飯正作紺青之色乃止。預⑺作高格，暴令干。若不辦雜⑻得他藥者，但作此亦可服。日二升，勿服血食。亦以填胃補髓，消滅三蟲，為益小遲，但當不及眾和者耳，亦神仙食也。《上元寶經》曰：“子食草木之王，氣與神通；子食青燭之津，命不復殞。”此之謂也。合藥之始，當先齋三日，乃得為之。尤禁房室穢漫，藥不行也。此上真之方，不同他事，山林諸道士但按此而用耳⑼。若不辦諸雜物，及貧者又或無米，但單服此葉，或搗為散，或以蜜丸，服之皆得仙也。近易之草而俗人不知，知猶不用，可不哀哉！初欲服者，要當先作和者三二劑，劑盡無復和，乃單行耳！先宜填胃關⑽故也。有資力者，自可常和，而服之得效尤速，百害災病不復犯也。單以米合，猶為小遲，要自愈於胡麻、術、桂之單行也，服之使人童顏聰明，延年無病，又不令人有憂思之心矣。禁食血肉生之物，若啖脯不害也。若無和而單行者，當三蒸三曝，極令干，旦以清水漬二升或一升，再服之如食狀，亦可水送餐。及以葉搗此飯為屑，以和白蜜，重搗萬杵，丸如梧桐子大，日再服，服五十丸乃佳，有愈於干飯之益也。其日遇食亦食，無苦也；如不得食，平平耳。又常當漱玉池之華，以益六液。
和用空青七兩精鮮者，先細搗，重絹羅之。夫空青者，虛曜而益真，填胃而明眼，強筋而補液，增精而童顏，上仙品石也。若施之以房室，則氣穢而神亡，害殺立驗，可不慎哉！又用丹砂一斤精徹者，先細搗，絹篩之。夫丹砂者，朱明而陽煥，填骨而益血，強志ⅰ而補腦，增氣而理肺，使人百節通利，關樞調和，上仙品石也。忌血食履殗濁及房室，犯之者上氣，生癥積骨枯之病。
又用伏苓二斤白好而不冰者，以水五升煮之三沸，焙干而細搗，重絹篩之。伏苓者，通神而致靈，和魂而煉魄，明目而益肌，厚腸而開心。又與南燭二砼相養，調榮理衛，亦可單以干飯和之尤良。禁食酸及豬犬肉，忌見血腥，犯之者藥勢不行，無益於身。單干矋飯ⅱ合茯苓搗篩，蜜丸如前，服之良。
又用荊木杪軟葉華陰干者五兩，干葉益佳，細搗千下，重絹篩之。荊木葉華通神見鬼精，取荊之時，勿令雞犬見也。
凡合此藥者，皆宜靜密，勿以藥名字以語不同志者，所將使人不得不示之耳，慎之！凡四物搗篩都畢，又合內臼中，重搗一萬杵畢，乃以合溲青干飯中，善令調市ⅲ，盛以布或絹囊，著甑中蒸之，微火半日許，令釜中水多少如干飯，斗數數反側，囊四面令通熱市，若釜中水竭而飯不市者，更以意增水微火也。畢，出囊飯著高格，日中曝之，取令極燥(以藥溲干飯訖，又以清酒合溲飯令浥浥耳，然後內囊中。)當得大甑內囊飯畢，以蓋密甑上，勿令氣泄塵入。又曝飯，當善分解之，勿令相滯，令極干，歷歷可耳(亦可搗之為屑，丸以白蜜，梧桐子大，日服八十丸，日再服，使人長生
延年)。又和用白蜜二斗，清酒一斛。
右二物皆令精好，以蜜投酒中攪之，調和畢，以薄溲矋飯於大器中，皆令通市浥浥爾。乃出，日中曝，令極干，干復內如前。凡一斛二斗，令作十過溲飯，或七八過溲之，取令浥浥調市，亦務欲薄溲使調，而數於日中暴ⅳ也。用酒溲矋飯，都畢。乃內囊中，復蒸如前。畢，出，干令燥，於此亦可搗而丸服，如梧桐子大，日再服八十丸。又和用一斗酒、一斗清水若井花水淋沃之，極令清徹。以南燭葉一斤或二斤，漬之或煮之一沸，出，令汁正作紺青色，小令濃也。又內白蜜五升或一斗，著青汁中，攪令勻，和畢，又以溲矋飯，如前溲，令調市，日中干之，唯欲多溲干也，須盡清汁乃止。又輒復蒸畢，日中干之極燥，青精矋飯之道都畢矣。
若釜甑蒸之不相容者，亦可分蒸之也ⅴ。合藥當用月之上旬於寅卯日，別安釜灶也。若藥歷歷者，但服五合，送以飲；若藥相結謾ⅵ不解者，乃搗密丸，計五物合為八十丸，平旦一服或再(藥成，封著蜜器中，數出干暴之，若作丸，亦當頓作之也，服畢，聽得食腑)。初服之始，不便絕谷也。當減谷，以二升半為限，一年後減為二升，三年後減為一升，四年後減為半升，減之以至都盡，至於五年，令人輕明大驗。自此以後，亦能一日九食，亦能終歲不食(食面乃易為減)。服矋飯，百害不能傷，疾病不能干。去諸思念，絕滅三屍，耳目聰明，行步輕騰。十年之後，青精之神，給以使之，令坐在立亡，能隱化遁變，招致風雨。一劑輒益筭一千，長服不死。凶年無谷，或窮不能得米者，皆單服南燭，或和茯苓，或以蜜和南燭，或雜松柏葉，會用相參，非但須谷也，但當不得名之矋飯耳。皆宜參以吐納咽液，以和榮衛，常當如此。矋飯須雲牙之用，云牙不須矋飯而行事也。若和用古秤者，日服二合半耳ⅶ。服不患多，唯患不可供，故二合半以自節限耳。初服藥，不便斷谷也。此上仙之名方，去食之妙道矣。