太元真人東岳上卿司命真君傳(弟子中候仙人李道字安林撰)
真人姓茅，諱盈字叔申，咸陽南關人也。姬冑分根，氏族於茅，積德累仁，祚流百世，誕縱明賢，繼踵相承。高祖父諱濛，字初成，深識玄遠，察覽興亡，知周之衰，不仕諸侯。乃師於北郭北阿鬼谷先生，遂隱遁華山，盤桓靈峰，逍遙幽岫，靜念神仙，高抗蕭寥，絕塵人間也。盈曾祖父諱偃，字泰能，濛之第四子也。仕秦昭王之世，位為舍人，稍遷車騎校尉、長平恭侯，毗弼霸正，有功業於時焉。盈祖父諱嘉，字正倫，仕秦莊王，為廣信侯。始皇即位，嘉輔帝室。當莊襄王時也，秦地漸以並巴蜀、漢中①、宛郢，置南郡矣，北收上郡以東，為河東、太原、上黨，東至滎陽，滅二周，置三川郡。以呂不韋為丞相，號文信侯，以嘉為德信侯，使招置賓客游士，欲並天下。始皇六年，韓、魏、趙、衛、楚共擊秦，取壽陵。始皇使嘉將兵攻之，有功焉。衛迫東都，嘉又克討，皆平之。始皇壯嘉志節，賜金五千斤。二十五年，秦大興兵，使嘉攻燕遼東，得燕王而還。又遣嘉定荊，江南地皆降，是年置會稽郡，嘉將兵於會稽而亡。始皇哀其忠，因以相國禮葬之於長安龍首山西南。嘉有六子，並知名於時，始皇皆官爵承先，並各賜姓。其第六子諱祚字彥英，不仕不學，志願農巷，即盈之父也。祚有三子：長子諱盈，字叔申；次子諱固，字季偉；小子諱衷，字思和。
盈少秉異操，天才穎爍。矯志蕭抗，行邁遠逸。不營聞達，不交非類②，獨味清虛，恬心玄漠。盈時年十八，遂棄家委親，入於恆山，讀老子《道德經》及《周易傳》，采取山術而餌服之。潛景③絕崖，素挺靈岫，仰希標玄④，與世永違。
始皇三十年九月庚子，盈高祖父濛，於華山之中，乘雲駕龍，白日升天。先是時，其邑謠曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入太清，時下玄洲戲赤城⑤。繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平⑥。始皇聞謠歌而問其故，父老具對曰：此仙人之謠，勸帝求長生之事。於是始皇忻然，乃有尋仙之志，因改臘曰嘉平。
盈於恆山積六年，思念至道，誠感密應，寢興妙論，通於神夢，仿佛見太玄玉女把⑦玉札而攜之曰：西城有王君得真道，可為君師，子奚不尋而受教乎？心豁靈暢，啟徒內爽，覺悟流光之騰曄，自謂已得之於千載矣。明辰植暉，東盼霄邁，登嶺陟峻，徑到西城。齋戒三月，沐浴向望，遂超榛⑧冒險，稽首靈域，卒見王君。
後二十年，從王君西至龜山，見王母。盈乃叩頭再拜，自陳於王母曰：盈小丑賤，生枯骨之餘。敢以不肖之軀，而慕龍鳳之年，欲以朝菌⑨之質，竊求積朔之期⑩。雖仰遠流，莫以知濟，津途堅塞，所要無寄。常恐一旦死於鑽放之難，取笑於世俗之夫。是以昔日負笈幽林，貪師所生，遂遇王君，哀盈丹苦，見授治身之要，服氣之法。於是靜齋深室，造行其事。師重見告，以盈身非玉石，而無主於恆。氣非四時，常生於內。正當率御出入，呼吸中適。和液得修，形神靡錯。感應思積，則魂魄不滯。理合其分，氣甄其適，乃可形精不枯。宅⑴不可廢也。若使精神疲於往反，津液勞於出入，則形當日凋，神亦枯落，歲減其始，月虧其昔矣。宜便妙訪，求其長易之益。西王母曰：子心至矣！吾昔先師元始天王及皇天扶桑太帝君見遺以要言，汝願聞之邪？於是口告盈以玉佩金籙之道、太極玄真之經。盈拜受所言，稽首而立。又告盈曰：“夫金籙者，上清之華蓋，陰景之內真，玉佩者，太上之隱玄，洞飛之寶章。得其道者，皆上陟霄霞，登遨太極，寢晏高空，游行紫虛也。向說元始天王、太帝君言，是《太霄二景隱書》，玉佩金籙之文章也。又有《陰陽二景內真符》，與本文相隨太上法，惟令授諸司命。子玉札玄挺，錄字刊金，黃映內曜，素書上清，似當為上卿之君，司命之任矣。此道後別當付於子也。然不先聞明堂玄真之道，亦無由得《太霄隱書》也。
盈於是辭師乃歸，帶索⑵混俗，亦不矯於世。自說入恆山北谷學儒俗之業，時年四十九也。盈父母尚存，父見大怒：為子不孝，不親供養，尋逐妖妄，流走四方，吾當喻汝為不生之子也。欲杖罰之。盈長跪謝曰：盈受命應當得道，道法世事兩不相濟。雖違遠供養，無旦夕之益。能使家門平安，父母老壽。盈已受聖師符籙，見營助者以天丁之兵，見侍衛者以仙童玉女。今道已成，不可打擊，恐三官考察，非小故也。父外信禮度未該⑶，內修⑷道德玄域，意有未釋。故驗盈情狀，俾眾不惑。於是操杖向盈，適欲舉杖，杖即摧折成數十段，段皆飛揚，如弓矢之發，中壁壁穿，中柱柱陷。父悟不凡，嗔意乃止。盈曰：向所啟正慮如此，邂逅⑸中人，則有所傷故耳。
至漢宣帝時，二弟俱貴。衷為五官大夫、西河太守，固為執金吾，並當之官⑹，鄉里相送者數百人。時盈亦在座，謂賓曰：吾雖不作二千石，亦有仙靈之職矣。來年四月三日當之官，能如今日之集會不？眾許之。至期日，盈門前數頃地忽自平治，無復寸芥，皆青縑幄屋，屋下鋪數重白氈，容數百人坐。遠近翕赫⑺相語，來者塞道。客乃有數倍於送弟時。眾賓並集，爾乃大作主人，不見使人，但見金盤玉杯，自至人前，奇餚異果，不可名字。酒又美好，又有妓樂，絲竹金石，聲動天地。香麝之芳，達於數里。飲食隨益，六百餘人，莫不醉飽。明日迎官來至，文官則朱衣素帶數百人，武官則甲兵牙旗器杖曜日。盈與家人及親族辭決，而語宗室子弟曰：夫真仙道隱，貴在跡翳⑻，不應表光曲飾，動耀視聽。吾所以不得默遁藏景，潛舉空同⑼者，蓋欲以此道誘勸二弟之追慕也。亦何但固衷之返迷耶？天下有心者，盡當注向神仙之冀獲爾！言訖，遂歸句曲。邦人因改句曲為茅君之山。
時二弟在官，聞盈玄跡眇邁，白日神仙，乘飛步虛，越波凌津，靈官奉從，著於民口，節蓋旌旗，光耀天下。始乃信仙化可學，神靈可致。然後明松喬⑽不虛，鼎湖ⅰ實有。於是並各棄官還家，以日仄之年ⅱ，方修盈糟粕遺事ⅲ。不得口訣，未為補益。乃相與共嘆而相謂曰：家兄得道，非他人也。曷ⅳ不往從親稟問密訣，而留此按雲云ⅴ方書，以規度世乎？縱往而不達，兄之神仙，終不使吾等死於非所也。遂共棄家，扶輿自載，以尋斯舉。以漢元帝永光五年三月六日渡江，求兄於東山，遂與相見。悲忻流涕，告二弟曰：悟何晚矣！二弟跪曰：固衷頑下，不達道德。願賜長生，濟弟元元ⅵ。盈曰：卿已老矣，欲難可補復。縱得真訣，適可成地上仙耳。其上清升霄大術，非老夫所學。今且當漸階其易行，以自支住。於是並教二弟服青牙始生、咽氣液之道，以住血斷，補焦枯攝筋骨之益，亦停年不死之法也。因以長齋三年，授以上道，使存明堂玄真之氣，以攝運生精，理和魂神。三年之內，竭誠精思，神光乃見。於是六丁奉侍，天兵衛護。盈又各賜九轉還丹一劑，並神方一首，各拜而服之，仙道成矣。
後授《紫素》之書各百字，以付固、衷。固、衷拜受，其時亦有執儀者以啟正之。《紫素文》曰：太上有命，天載真書，言咸陽茅固，家於南關，厥字季偉，受名當仙。位為定錄，兼統地真。使保舉有道，年命相關，勤恭所蒞，四極法令，宮館洞台，治丹陽句曲之山。固其勖之ⅶ，動靜察聞。又曰：盈、固弟衷，挺業該清。雖晚反正，思微徹誠。斷馘六天ⅷ，才穎標明。今屈司三官，保命建名。總括岱宗ⅸ，領死記生。位為地仙，九宮ⅹ之英。勸教童蒙，開道丶方成。教訓女官，授諸妙靈。蒞治百鬼，典祟校精丿。開察水源，江海流傾。封掌金谷，藏錄玉漿。監植龍芝，洞草夜光亅。治於良常之山，帶北洞之口，鎮陰宮之門也。使者授書訖而去。
至漢平帝元壽二年八月巳酉，五帝各乘方面色車，從群官來下，受太帝之命，授盈為司命東卿上真君。文以紫玉為板，黃金刻之。其文曰：帷盈虛挺遠朗，幽耽妙玄。爰自童蒙，散發亠北山。靜心林澤，積思求神。登峻履谷，艱尋師門。擲形絕崿，投軀萬津。丹誠率往，肆其天然。遂造冂明匠，乃授靈篇。剪發祝䕒冖，殘首截身。帶索自樂，不恥饑寒。所適惟道，所保以真。情昭上帝，感激冫太玄。今敬授盈位為太元真人，領東岳上卿司命神君。君平心正格，秉操金石，丹心矯眾，棲神高映。故報盈以玉鉞、綠旌、八威勹之策，使盈征伐源澤，折沖萬神。君寒凍林谷，味玄仰真，思激窮岫，啟心精誠。今故報盈以紫髦之節，藕敷華寇，使盈招驅萬靈，封山召雲。君棄家獨往，離親樂仙，契闊險巇匸，冬袒山川。今故報盈繡羽紫帔，丹青飛群。使盈從容霄階，攜命玉真。君步驟深藪卩，足履危仞，心耽志尚，曾不愆憚。今故報盈以斑龍之輿，素虎之軿，盈浮晏太空，飛輪帝庭。君披榛厶併景，寒凌霜雪，心求明真，不戰不慄。今故報盈以曲晨寶蓋，瓊幃綠室。使盈游盼九宮，靜神溫密。君遠秀遁榮夊，無疲於心，潛形幽岳，靜思萬林。今故報盈以流金火鈴，雙珠月明。可以上聞太極，通音上清。君貞心高靜，謠累不經，素挺浩映，內外坦平。今故報盈以錦旌繡幡，白羽玄竿。可以呼召六陰宀，玉女侍軒。君慈向觸物，陰德萬生，蠢動之毛巛，皆念經營。今故報盈以鳳鸞之簫，金鐘玉磬。可以和神虛館，樂真舞靈。君饑渴養神，艱辛求真，萬物不能致其惑，千邪不能毀其淳。今故賜盈紫琳之腴⼳，玉漿金罌广。可以壽同三光，刻簡丹瓊也。盈標領清玄，紫瑋八映，心暉重離，神曜太霞。實真人之長者，故以太元為號。君九德�洉J備，感積太微，天人虛白彐，不期同歸。今酬九事，以報往懷。盈心神方朗，四靈彡所棲。丹神啟煥，秉直不回。正任全固，監無昭微。今屈宰上卿，總括東岳。又加司命之任，以領錄圖籍。給玉童玉女各四十人，以出入太微，受事太極也。治宮赤城玉洞之府，盈其蒞之，動靜以聞。
於是盈與二弟決別，而與王君俱去，到赤城玉洞之府。道次，諸山川神靈有司迎啟，引者將以千萬矣。臨去，告二弟曰：吾今去矣，便有局任，不得復數相往來，旦夕相見。要當一年再過來於此山，三月十八日、十二月二日期，要吾師及南岳太虛赤真人，游盼於二弟之處也。將可記識之。及有好道者，待我於是乎！吾自當料理之，以相教訓未悟。
於是季偉思和遂留治此山洞內，立宮結構於外。將道著萬物，流潤蒼生。德加鳥獸，各獲其情。神驗禍福，罪惡必明。內法既融，外教坦平。爾乃風雨以時，五禾成熟。疾癘不起，暴害不行。父老歌曰：茅山連金陵，江湖據下流。三神乘白鵠，各治一山頭。召雨灌旱稻，陸田苗亦桑。妻子咸保室，使我無百憂。白鵠翔青天，何時復來游？