卷一百二十一 道教靈驗記部
胡尊師修清齋驗
胡尊師名宗，自稱曰 (孚郭切)，居梓州紫極宮。嘗疍①江入峽，道中遇神人，授真仙之道。辯博該贍②，文而多能，齋醮之事，未嘗不冥心滌慮，以祈感通。梓之連帥皆賢相，重德慕下，盡皆時英碩才，如周相國李義山，畢加敬致禮，其志亦泊如也。洎解化東蜀，顯跡涪陵，方知其蛇蟬之蛻，得道延永爾。梓、益、褒、閬間，自王法進受清齋之訣，俗以農蠶所務，每歲祈谷，必相率而修焉。至有白衣之夫、緇服之侶，往往冒科禁而蕆③事者，固以為常矣。
有郡人劉崧，幕師之道德，請於別地以致齋焉。師謂之曰：夫嘯④儔侶、命儕友者，猶須正席拂筵⑤，整籩⑥洗爵，恭敬以成禮，嚴恪以致事，或懼其誚讓⑦，責其不勤，況感降⑧天真，禱求福祐，豈可陡然而買罪乎⑨！俗之怠惰，有自來矣。子可訓勖於眾，必精必虔，乃可為爾。崧承命誓眾，潔己率先，而撰香花，備壇墠，師然後往，猶叮嚀戒誨。既升壇，展禮思神之際，有黑雲暴起，旋宂入座，拔其二柱，飄其竹席，投其鎗釜⑩於千步之外，而後卒事，而融風熙熙，祥氣亙野。師詰所投之物，其二柱嘗閣⑴於豕圈之上，竹席嘗蔽於產婦之室，鎗釜嘗爨於縗絰之家⑵。其不投者，皆物之潔矣。師曰：器用不潔，神明惡之，況爾之心乎！心苟有疵，行苟有玷，雖百牢⑶陳於席，九韶奏於庭，適足以瀆神明、延大禍爾。人之修心，必使乎言行相吻⑷，內外坦然，明不愧於人，幽不慚於鬼，吾知其可爾。反於是者，豈言行之足征哉！士君子、里巷之人，聞師之言，各革惡趣善矣。