三品

　　　　1:物分類。謂上藥、中藥、下藥。《抱朴子•仙藥》引《神農四經》：〝上藥令人身安命延，升為天神，遨遊上下，使役萬靈，體生毛羽，行廚立至……中藥養性，下藥除病，能令毒蟲不加，猛獸不犯，惡氣不行，眾妖並避〞。《博物誌》引《神農經》：〝上藥養命，中藥養性，下藥治病〞。2:生名詞。謂精、氣、神。《高上玉皇心印妙經》：〝上藥三品，神與氣精〞。3:師者的三種品德。《洞真太上太霄琅書》卷四：〝師抱一……略歸三品，一曰動靜，二曰心靜，三曰真靜〞。4:猶三洞。《洞真太上太霄琅書》卷四：〝人生多端，大階三品，小中至大，大洞大上，中小之士，所濟者安，才智洪懺，大者常少。所以眾聖先生小法，三皇先身，然後及物，物乃是大，非小之始，始於修身，自得入中，從中至大，故陰三洞，洞神、洞玄、洞真是也〞。5:謂水、火、風三種災害。《上清道寶經》卷二〝災有三品〞注〝一火、二水、三風。天下無常，豈有堅固，大變已後，四日五日出時，江河枯，大海竭；復六日出，萬物皆盡，譬如脂膏天地，破絕陰陽；九後，復更生大風〞。6:分人為上、中、下三品。《上清道寶經》卷一〝上品人、中品人、下品人〞注：〝上品人淡然無欲，如水對鏡，無滯無慮，不著不求；中品人少思寡欲，戰戰兢兢；下品人敬信道法〞。7:謂道經有三品，即三皇內文、靈寶洞玄、上清道經。《洞真太上素靈洞元大有妙經•太上三九素語內咒訣》：〝經有三品，道有三真，《三皇內文》，天文大字，九天之籙，黃白之道……故為下品之第；靈寶洞玄，亦元始俱生，淵泉深突，妙趣洞源……中品之妙，下方地仙；上清道經，大丹隱書，凡三百寶名，玉訣九千，此上真之首目，玉帝之內篇……上品之訣秘在九天之上，大有之宮。夫學當從下品造於上清也〞。8:中醫名詞。指風毒入人體中，脈象的三種情況。《備急千金要方》卷二十二《風毒腳氣方》：〝風毒之氣入人體中，脈有三品，內外證候相似，但脈有異耳〞。即脈浮大而緩，脈浮大緊轉快、脈微而弱。惟脈浮大緊轉快者，是三品中最惡脈也。9:醫藥名詞。指藥的甘、苦、輕重。《備急千金要方•論診候第四》：〝雷公云：藥有三品，病有三階，藥有甘、苦、輕重不同，病有新、久、寒亦異〞。10:猶三才。指天、地、人。《太古集》卷三《三才象三壇之圖》：〝所謂天在上，地在下，人立於中，以象三才，非取一二三，惟取上中下品是也。故上品類之天象，以明十干之類是也；中品類人有萬事，此者皆自天下，自地之上，而居於中以明八卦五行之屬是也；下品類地之萬物，以明十二支位是也。此具三品以證三才〞。11:外丹名詞。指金丹、還丹、神丹為三品金丹。《鉛汞甲庚至寶集成》卷二：〝說三品金丹，第一品金丹，服之飛昇金闕，名曰天仙；第二品還丹，服之住世長年；第三品神丹，變化五金八石，立成大寶，濟世利身，名曰人仙〞。12:道教劃分高真之道為上、中、下三品。《真元妙道要略•煉形篇第三》：〝言高真之道，有三品之正理。夫三品者，上品煉金骨玉肌，生身同元……中品雖形性俱達神有數，亦出入無門，是初登道果……下品修行精氣漏洩，身既不了，性須別形，煉形不久，偏枯志劣，既歷虛有，見身已絕，將脫滯形，悲空夜月，重契陽和，可辭生滅矣〞。