元本真靈 yuan ben zhen ling
又稱“本來面目”、“元本真宗”、“清淨本源”、“真宰真心”、“本性”等：心體、性體和道都是指元本真靈這一玄妙的實體。《盤山錄》：“頑心不盡，依舊輪回，欲要換過此心，不論晝夜，時時刻刻，動裏靜裏把這一片頑心裂教粉碎去，方可受用。元本真靈與天地相似，然後靜也是道，動也是道，開口也是道，合口也是道。更待別有求甚麼?便是個脫灑裏道人也。”又：“大道理幽深，迷人顛倒尋。去身渾不遠，惟是本來心。”從道、心體、性體三方面對“元本真靈”這一終極實體作了側重不同的表述，道是從本體與實體雙重意義上對終極實體的指謂，是終極實體最充分的表述；而心體、性體則是從修煉角度而論，是經過精神修煉從人心中鍛造分離出的真心實體。元本真靈實質就是虛空，是善惡都不思處的向上事。可見，盤山派心性論最終歸結到心、性、道三者合一。