木火為侶

    內煉術語。木喻肝魂，火指心神，兩者同繫於心，故曰為侶。《周易參同契》：〝金水合處，木火為侶，四者渾淪，列為龍虎，龍陽數奇，虎陰數偶〞。清朱元育注：〝地二生火，其象為朱雀，在人屬心中神，發竅於舌。天三生木，其像為青龍，在人屬肝中魂，發竅於目。魂與神同繫乎心，故曰“木火為侶”。凡人之身心，心自為心，身自為身，水火不交，金木間隔，所以去道日遠。學道之士，若能於二六時中，含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，四大不動，使精、神、魂、魄俱聚於中宮，水、火、木、金並交於黃道，此四者混沌之象也。就此混沌之中，能使四象合而為一體，又能使一體分為四象。原是木火為侶，離中生出木液，是為龍從火裡出﹔原是金水合處，坎中產出金精，是為虎向水中生。故有列為龍虎之象，張平叔所謂“四象不離二體”也。龍生於三之木，其數非奇乎？奇者為陽，故稱陽龍。虎生於地四之金，其數非偶乎？偶者屬陰，故稱陰虎。此言龍虎之本體也。若五行顛倒，則龍轉作陰，虎轉作陽矣〞。