文始派 wen shi pai
道教內丹煉養派。文始派由關令尹喜真人所傳，道教奉尹真人為文始先生。所著《關令子》九篇，奉為《文始真經》，故名。曾迎老子於函谷，留下道德二篇。《莊子．天下篇》將其與老子並列，稱他們是〝古之博大真人〞。也有〝道門丹道派中，以重陽全真派最大，而以文始派最高〞之稱。（蕭天石《道家養生學概要》卷二）。其大要在於貴本重神，澹然無為，清靜自守，獨任虛天，隨物因應。主張〝以我之精，合天地萬物之精。以我之神，合天地萬物之神〞。〝渾人我，同天地〞。要求修道者在已無居，形物自著〞。為丹道上乘修真訣要。《諸真宗派總簿》列有〝文始派〞派名，當屬尹喜派。
道教內丹修煉派別。祖述文始真人關尹子，以《文始真經》為丹法要旨。此派功法以虛無為本，以養性為宗，為丹法中最上一乘。修煉下手即以最上一層煉神還虛做起，主張修一己真陽之炁，以接天地真陽之炁；盜天地虛無之機。以補我神炁之真機。教人無所有，無所為，無所執，虛之極而無之極，從而上不見天，下不見地，內不見我，外不見人，一無所見，則我通天地，天地通我，我與天地，似契似離，同於大通，“渾人我，同天地”。這是此派丹法的最高境界，為出神入化，通向大道之仙徑。由於此派只主張以神禦炁，不講求煉精煉炁，更不講火候藥物，因而是一種直指大道的頓修法。