叩齒　kou chi

　　即上下牙齒輕輕叩合。《無上秘要》卷六六《叩齒品》：“叩齒之法，左左相叩，名曰折天鍾；右右相叩，名曰折天磬；中央上下相對叩，名曰鳴天鼓。若卒遇兇惡不祥。當折天鍾三十過：若經山辟邪，威神大祝，當折天磬；若存思念道，致真召靈，當鳴天鼓。”《天皇至道太清玉冊》卷三：“凡叩齒者，是集真而集神。凡人體氣散，心氣耗，真氣不應，須用集之，所以叩齒者擊動天門，而神氣應。”一般認為叩齒能堅固牙齒，預防牙痛牙病。亦可通過叩齒動作以集身神，促進入靜。

　　又稱叩齒集神。指叩擊牙齒以集神、辟邪。為日常所行的小術，也常作為誦經、煉氣和驅邪等的輔助。認為叩擊牙齒可以聚集體內諸神，神全氣盈則能辟邪、消災。《雲笈七籤》卷四五《秘要訣法》引《九真高上寶書神明經》曰：“叩齒之法，左相叩名曰打天鐘，右相叩名曰槌天磬，中央上下相叩名曰鳴天鼓。若卒遇兇惡不祥，當打天鐘三十六遍；若經兇惡、辟邪、威神大咒，當槌天磬三十六遍；若存思念道，致真招靈，當鳴天鼓，當以正中四齒相叩，閉口緩頰，使聲虛而深響也。”道士念經、服氣、存思、念咒及上法壇前例當叩齒集神。受其影響，民間亦奉行此術。《水滸傳》第七回：“只聽得門外老鴉哇哇的叫。眾人有叩齒的，齊道：‘赤口上天，白舌人地’。”蓋古人認為聽鴉叫晦氣，會有口舌之災，叩齒、念咒以為厭鎮。

　　道教方術。《無上秘要》卷九十五《叩齒品》：〝叩齒之法，左左相叩，名曰叩天鐘，右右相叩，名曰叩天磬；中央上下相對叩，名曰鳴天鼓。若卒遇凶惡不祥，當叩天鐘三十過；若經山辟邪威神大祝，當叩天磬；若存思念道，致真招靈，當 鳴天鼓〞。並見《洞真太上隱書經》。《三洞珠囊》卷十《叩齒燕液品》：〝夫叩齒者，召身內神，令其安之。又令人齒不朽〞。參見〝天鼓〞、〝天鐘〞、〝天磬〞各條。