仙人　xian ren

　　亦稱“神仙”。指修煉得道，神通廣大，變化莫測，而又長生不死之人。仙人是道教徒修煉的理想境界。《釋名·釋長幼》：“老而不死曰仙。”《莊子·天地篇》：“千歲厭世，去而上仙，乘被白雲，至於帝鄉，三思莫至，身常無殃。”《抱樸子內篇·論仙》：“若夫仙人，以藥物養身，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，而舊身不改。而其或升天，或住地，去留各從其所好。”《神仙傳·彭祖傳》：“仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階，或化為鳥獸，游浮青雲，或潛行江湖，翱翔名山；或食元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。面生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。”道經又曰：“長生不死，延數萬歲，名編仙籙，故曰仙人。”(《太上老君內觀經》、《雲笈七籤》卷一七)仙人之等級，葛洪《抱樸子內篇·論仙》引《仙經》分為天仙、地仙、屍解仙。南北朝時又有“得鬼官道人”之說，增添了“鬼仙”。陶弘景《真靈位業圖》分為七級，為玉清、上清、太極、太清、九宮、洞天、太陰。《雲笈七籤·道教三洞宗元》的“三清”中又有“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，三九二十七位也。其九仙者，第一上仙、二高仙、三太仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八靈仙、九至仙。真、聖之號亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至而為次第”。又有仙官之稱，玉清、上清、太清三境，每境各有左、中、右三宮，宮中各有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫。此外還有一類稱散仙，如民間所傳的“八仙”。在仙人世界，還有“天師”、“真人”、“先生”之類稱號，並被歷代帝王作為給某些著名道士的封贈號。仙人傳記也特多，今《道藏》中收錄的有《列仙傳》、《塘城集仙錄》、《仙苑珠編》、《續仙傳》、《三洞群仙錄》、《疑仙傳》、《玄品錄》、《歷代真仙體道通鑒》及其《續編》、《後集》。另《道藏精華錄》收有葛洪《神仙傳》等。

　

　　ヾ稱長生不老的人。晉葛洪《神仙傳．彭祖傳》：〝仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造太階；或化為鳥獸，浮游青雲；或潛行江海，翱翔名山；或食元氣，或茹芝草；或出入人間，則不可識；或隱其身草野之間，面生異骨，體有奇毛，戀好深僻，不交流俗。然有此等，雖有不亡之壽，皆去人情，離榮樂，有若雀之化蛤，雉之為蜃，失其本真，更守異器〞。《文選．古詩十九首》之十五：〝仙人王子喬，難可與等期〞。

　　ゝ神採出眾的人。《南史．龔祈傳》：〝祈風姿端雅，容止可觀。中書郎范述見之，嘆曰：“此荊楚之仙人也”。〞

　　ゞ為外生死，極虛靜，不為物累，超脫自在的能飛行的神人（見《莊子》）。