老華山派 lao hua shan pai
陳摶所傳道教支派。以華山為本山，陳摶為開派祖師，與金代郝大通所傳華山派不同。陳摶居華山修煉多年，精於丹法，並傳有《無極圖》，在宋代影響甚大。羽化後，命弟子賈得升主觀事。白雲觀《諸真宗派總簿》列有老華山派以〝須度玄明月〞五十字派目流傳。因丹道以鐘呂為主，明代分道教為正一、全真二大派，老華山派亦歸於全真派。
宗祖北宋道士陳摶的——個道教派別。據《宋史·陳摶傳》稱：陳摶，字圖南，自號扶搖子。亳州真源人(或謂四川安嶽人)。少業儒，後唐長興(930—933)中，舉進士不第，遂隱居武當山九室岩，後移居華山雲台觀和少華石室修道。與隱士李淇、呂洞賓等為友。後周顯德三年(956)被召至京，問飛升黃白之術。世宗命為諫議大夫，固辭不受。宋太宗太平興國(976—984)間，又奉召至京，甚得太宗尊崇，賜號“希夷先生”。相傳年百餘歲而卒。陳摶好《易》，曾著《無極圖》、《先天圖》、《易龍圖》等，其《易》學思想對宋代理學家有很大影響。他又是內丹術的實踐者和理論家，其內丹學說為宋元內丹各派理論奠定了基礎。他傳有弟子，但卻沒有開啟道派。《諸真宗派總簿》載有以他為宗祖的道派，名老華山派，系後世所創，始創於何時，已難稽考。