納甲 na jia
漢代易學將八卦與十天干、五行相配合的學說。京房、虞翻等據以推演為五行易，為道教占驗派所本。甲乾乙坤為東方青龍木；丙艮丁兌為南方朱雀火；庚震辛巽為西方白虎金；天壬地癸為北方玄武水；戊坎己離為中央土位。《參同契》又將納甲同月亮運行的規律結合起來，以說明內丹和外丹的周天火候及成丹過程中的陰陽變易之理。《參同契》雲：“三日出為爽，震ʃ受庚西方。八日兌ɵ受丁，上弦平如繩。十五乾��體就，盛滿甲東方。……十六轉受統，巽ɛ辛見平陰。艮��直于丙南，下弦二十三。坤ɐ乙三十日，東方喪其明。節盡相禪與，繼體複生龍。任癸配甲乙，乾坤括始終。”這樣一月三十日月亮的晦、朔、弦、望之期用了六卦，餘下的離ɔ、坎��二卦就是先天太極圖天的日月。這樣乾納甲壬，坤納乙癸，震納庚，巽納辛；艮納丙，兌納丁，皆有定位，各居一方。無定位的坎納戊，離納己，和中宮的土對應。納甲說將八卦和十幹結合起來，成為道教術數學的基本理論。
漢代易學家焦贛、京房以八卦與天干、五行、五方相配合，用以表示氣運與月象運行的學說。天干十個：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，配以五行、五方。即甲乙表示東方、木﹔丙丁表示南方、火﹔戊己表示中央、土﹔庚辛表示西方、金﹔壬癸表示北方、水。八卦與天干配合，乾納甲壬，坤納乙癸，震納庚，巽納辛，艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納己。